中国姓氏的由来-4188云顶集团

2014-11-27 15:02:05 来源：紫微黄历网

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　　中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。

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　　姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。

　　中国姓氏在最早期，其“姓”与“氏”有着不同的意义。“姓”如字面所示，是指女人生的子女，原义是同一个母亲所生的子女就是同姓。随着社会由母系发展成父系社会，姓则由随母姓转为随父亲。

　　氏是从姓那儿派生出来。由于同一祖先的子孙繁衍增多，而开始分散居各处后，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。在当时一个家族的姓是永恒的，而氏却会时常变化。

　　夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，而同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因此，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说，氏用以区别贵贱。

　　在春秋战国宗法制度瓦解时，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。到了西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。此后，中国的姓与氏逐渐合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，许多目前的姓氏便是由当时流传至今。

　　唐太宗的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能为官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋年间写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。其中，张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

　　现代中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。考其来历，大致可分为以下几种类别：

　　（1）古代的姓沿用至今。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。

　　（2）周朝的诸侯国号或所封的邑演变而成。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、楚、卫、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏（今河北省临漳县西），岔生后代便姓苏。

　　（3）以乡、亭之名为中国姓氏。这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

　　（4）以居住地为姓氏。中国姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

　　（5）以先人的字或名为姓氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

　　（6）以先人的排行为姓氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。

　　（7）以官职为姓氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

　　（8）以技艺、职业为姓氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

　　（9）古代少数民族融合到汉族中带来的姓氏。古代少数民族与汉族融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。

　　（10）以先人谥号为姓氏。

　　（11）因赐姓、避讳而改的姓氏。如朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。